کوهدشت

گزیده تفسیر سوره مبارکه کوثر:

در شان نزول این سوره می خوانیم که «عاص بن وائل» که از سران مشرکان بود،پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را هنگام خارج شدن از مسجد الحرام دید و مدتی با حضرت گفت و گو کرد. گروهی از سران قریش در مسجد نشسته بودند و این منظره را از دور مشاهده کردند. هنگامی که عاص بن وائل وارد مسجد شد، به او گفتند:با که صحبت می کردی؟ گفت: با این مرد ابتر. در توضیح باید گفت: پیغمبر(صلی الله علیه و آله) دو فرزند پسر از بانوی بزرگوار حضرت خدیجه (سلام الله علیها) داشت: قاسم و طاهر که هر دو در مکه از دنیا رفتند و پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بدون فرزند پسر شد. این موضوع، زبان بدخواهان از قریش را گشود و به حضرتش ابتر می گفتند. آنها فکر می کردند که با رحلت پیغمبر(صلی الله علیه و آله)، برنامه های او به خاطر نداشتن فرزند تعطیل خواهد شد و از این رو خوشحال بودند. قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجاز آمیزی در این سوره به آنها پاسخ گفت و خبر داد که دشمنان او ابتر خواهند بود و برنامه اسلام و قرآن هرگز قطع نخواهد شد.بشارتی که در این سوره داده شد، از یک سو ضربه ای بر امید های دشمنان اسلام بود و از سوی دیگر تسلای خاطری به رسول الله(صلی الله علیه و اله) که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان،قلب پاکش غمگین و مکدر شده بود. در این که منظور از «کوثر»در اینجا چیست،سخنان گوناگونی به میان آمده است. بعضی گفته اند نهری در بهشت است،سفید تر از شیر و صاف تر از بلور. بعضی آن را به نبوت تفسیر کرده و بعضی دیگر به قرآن و بعضی به کثرت اصحاب و یاران و بعضی به کثرت فرزندان و ذریه پیامبر(صلی الله علیه و آله) که همه آنها از نسل دخترش فاطمه زهرا(سلام الله علیها) به وجود آمده اند و بعضی نیز آن را به شفاعت تفسیر کرده اند. روشن این است که کوثر مفهوم وسیع و گسترده ای دارد که هر یک از آنچه پیشتر گفته شد، یکی از مصداق های روشن آن است. بسیاری از علمای بزرگ  شیعه ، یکی از روشن ترین مصداق های آن را وجود مبارک حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) دانسته اند؛ زیرا نسل و ذریه پیامبر(صلی الله علیه و آله) به وسیله همین فرزند گرامی در جهان انتشار یافت؛نسلی که نه تنها فرزندان جسمانی پیغمبر بودند،بلکه آیین و تمام ارزشها ی اسلام را حفظ کرده،به آیندگان ابلاغ کردند.